20 de junho

Uma vez eu aprendi que vc mede o quanto vc deu atenção ou foi legal com os outros no dia de seu aniversário. Isso porque as pessoas tem, nesse dia, a possibilidade de retribuir. Eu não me lembro do meu aniversário de 22 anos. Nem do de 20, 17, 16, 12 e 11. Os outros eu lembro. Lembro justamente da maneira como as pessoas fizeram com que eu me sentisse bem e querida. Vejam quantos anos eu disperdicei...

A maioria dos anos eu tive festa surpresa, um milhão de pessoas me procurando e nos anos dos quais me esqueci provavelmente as pessoas me faltaram, por eu ter faltado a elas.

É bom fazer aniversário... mesmo que a idade já esteja chegando. Acreditem isso é assustador! Ter 24 é assustador, pois anos que vem ue estarei mais perto dos trinta do que estou dos 19...

Tantas coisas queria ter feito diferente... queria poder ter 13 anos novamente e mudar alguams coisas. Mas como isso não é possível espero q acerte a maioria das vezes daqui pra frente...

O mais engraçado de ser adulto é que vc nem percebe que isso aconteceu.. é de repente...

O anel e o compromisso

Nos últimos dias, o Brasil tomou conhecimento de uma prática bastante comum entre os jovens protestantes dos Estados Unidos. Muitos adolescentes americanos adotam o uso de um anel que simboliza a opção de só fazer sexo após o casamento. O costume não deu muito certo com Britney Spears, nem com Miley Cyrus, a Hannah Montana. Mas o “anel de pureza” virou febre por aqui depois que o grupo de irmãos Jonas Brothers veio ao país para dois shows, um no Rio e outro em São Paulo. Os meninos são filhos de pastores e têm conseguido manter o voto de castidade. O mais velho deles tem 21 anos e garante que não irá quebrar a promessa.

Mas um estudo publicado pela revista norte-americana “Pediatrics”, em dezembro do ano passado, revelou que adolescentes que fizeram votos públicos de se manterem virgens até o casamento praticam sexo tanto quanto os que não o fizeram. A prática comum entre grupos religiosos, proclamada pelos jovens em cerimônias, é esquecida por 80% dos jovens que a fizeram depois de cinco anos. Além disso, a maioria dos 934 estudantes, participantes da pesquisa, que eram virgens ou tinham feito o voto, negaram ter feito a promessa, mesmo que ela tivesse sido proclamada publicamente.

Isso mostra que o símbolo não basta para que a promessa seja cumprida. Para que o compromisso de manter-se puro, e com isso agradar o coração de Deus, seja de fato uma realidade entre os jovens o ensinamento deve ser colocado como uma questão além da moral. Como negar ao sexo precipitado, sem negar as complicações que levam até ele? Na verdade o voto não é impossível de ser cumprido, o que é complicado é manter a cultura do namoro, com seus beijos e suas carícias, sem que o casal chegue até às recamaras (Cantares 1: 1-4). Há boa intenção da igreja, dos pais e dos jovens que são levados a fazer o voto de castidade. O que falta é o conhecimento e adoção das práticas que tornam a promessa possível. Para glória do Senhor, muitas igrejas no Brasil têm tido os olhos abertos pelo Espírito Santo e têm buscado na Palavra a direção certa para esta área, que afeta profundamente a vida dos jovens e adolescentes.

Não é possível não praticar o sexo, mas relaxar quanto ao namoro, que muitas vezes é encarado apenas como uma forma de não estar sozinho, de diversão. O tempo que antecede ao casamento é um tempo de conhecimento e amizade, mas não de violação ou de defraudação. Em primeiro lugar é necessário fazer a pessoa compreender que santidade é um dos fundamentos da vida cristã. E que as práticas que prejudicam a este pilar, são pecado, logo negá-las é um dever para aqueles que fazem parte do Reino de Deus. E claro, se quisermos fazer parte do Reino, devemos negar também a cultura na qual estamos inseridos e adotar as práticas do Reino de Deus.

A notícia de que muitos querem, mas não conseguem agradar o coração de Deus em sua juventude é um clamor das pedras para que o que é verdadeiro permaneça e aquilo que é abalável - uma estrutura do reino das trevas que por muito tempo fez ninho na igreja - caia. Deus busca o coração comprometido, capaz de negar tudo, não apenas a última parte. Chegará o tempo em que não será uma anel que estará na moda entre os jovens, mas a santidade.

Há alguns meses é possível observar , com curiosidade, comerciais de discos evangélicos sendo exibidos na Rede Globo em pleno horário nobre. Mas espanto mesmo foi a série de reportagens exibidas entre os dias 26 e 29 de maio denominada “Os Evangélicos” e que exaltava as ações sociais de igrejas evangélicas em todo o país no telejornal de maior audiência do Brasil, o Jornal Nacional.

Na contramão da nova postura adotada pela emissora - sempre pró- católicos e radicalmente contra os evangélicos-, nos 40 anos em que o noticiário está no ar, foram exibidas inúmeras matérias que destacavam ações desastrosas de líderes evangélicos e reportagens que tinham o objetivo claro de denegrir a imagem deste grupo religioso. Não é difícil imaginar o que está por trás desta mudança radical. Toda esta abertura nada mais é do que uma tentativa de não perder seu espaço para emissoras como a Rede Record.

A briga pela audiência e preferência não fica só na esfera televisiva. As organizações Globo como um todo estão empenhadas em ganhar este público que tem crescido abundantemente no país. A Revista Época em sua edição de aniversário publicada no dia 25 de maio, trazia inúmeras previsões para o país até o ano de 2020. Uma delas referia-se ao aumento do número de evangélicos no país. O título dizia: Crescimento dos evangélicos pode mudar o Brasil.

Que título positivo! Outro igual na mídia hegemônica eu nunca vi!

E a matéria segue o embalo, diz que até o ano 2020 é possível que 50% da população brasileira seja evangélica e que isto ajudaria a mudar a identidade do país e traria benefícios como: a diminuição no consumo do álcool, o aumento da escolaridade e a diminuição no número de lares desfeitos, já que a família é prioridade para os evangélicos. Que assim seja!

Os motivos comerciais mostram como neste mundo tenebroso tudo é válido em prol do lucro. Até uma empresa do porte da Globo é capaz de despir-se de seus princípios, sempre muito claros, e fazer algo deste tipo. Não se deixem enganar, não achem que está acontecendo uma real mudança no caráter deste veículo, mas não desperdicem a oportunidade e aproveitem o clima positivo no imaginário coletivo para falar do amor de Deus.

No início do século XIX, quando a economia dos Estados Unidos ainda engatinhava em direção ao que viria a ser a maior nação capitalista do planeta, o escritor americano Henry David Thoreau (1817-1862) já questionava o consumismo desenfreado que tomara conta de seus conterrâneos.

Desiludido com os rumos da “terra das oportunidades”, Thoreau trocou a vida na cidade por uma experiência de dois anos na Floresta de Walden, em Massachusetts. Em plena expansão da economia capitalista, ele buscava a simplicidade de viver em harmonia com a natureza. Nascia ali uma das primeiras vozes modernas a pregar a frugalidade. “Um homem é rico na proporção do número de coisas das quais pode prescindir”, escreveu Thoreau no livro Walden, a vida nos bosques, obra em que ele relata seu período como eremita.

Quase 150 anos depois, o despojamento perseguido por Thoreau parece enfim estar na moda – inclusive no Brasil. Ele é motivado, em parte, pela crise financeira mundial. A atual escassez de crédito pode encerrar o ciclo de esbanjamento dos últimos anos e dar início a uma nova era de austeridade. Antes do estouro da bolha forçar um basta à extravagância, porém, outros filósofos do cotidiano se propunham a recuperar e atualizar teorias parecidas com as de Thoreau – e também com as de clássicos como os gregos Aristófanes e Epicuro. São ideias que propõem uma revisão radical das escolhas e dos hábitos de consumo. No lugar da gastança, o comedimento. “A frugalidade é uma maneira de recuperarmos coisas imateriais importantes que haviam sido perdidas: tempo, saúde e felicidade”, disse a ÉPOCA o escritor e documentarista americano John de Graaf, autor do livro Affluenza: the all-consuming epidemic (algo como A epidemia do consumo total), ainda sem previsão de lançamento no Brasil. Affluenza é um trocadilho criado a partir de influenza, nome inglês do vírus causador da gripe. Segundo Graaf, o consumo também seria uma doença, caracterizada por “sintomas de ansiedade, dívidas e desperdício”.

Antes que Graaf descrevesse o consumo como doença, a pressa já havia sido diagnosticada como um sintoma de desvio comportamental típico da nossa era. “Vivemos o delírio do tempo. Tudo tem de ser veloz. O processo e a reflexão são sempre pouco importantes”, diz o filósofo Mário Sérgio Cortella, da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. “A gente só faz o urgente, o importante fica para depois”. Uma vacina contra essa mentalidade da urgência surgiu na Itália, em 1986. Foi quando alguns donos de restaurante italianos se uniram para barrar o avanço das redes de fast-food. Surgia assim o slow food, um movimento para resgatar os prazeres da mesa que iam se perdendo com as refeições rápidas e industrializadas. A ideia deu origem a uma filosofia de desaceleração. Em 2002, a cidade japonesa de Kakegawa se autointitulou a primeira cidade “slow” do mundo. A prefeitura lançou um manifesto com ideias para uma vida mais saudável – e devagar. A população de 118 mil habitantes foi conclamada a andar a pé, construir casas com bambu e papel e cultivar o hábito do tradicional chá japonês. A prefeitura também passou a tomar medidas para negociar a redução da carga horária dos trabalhadores da cidade. A lógica do slow food ainda serviu de exemplo para o conceito do slow travel (turismo sem pressa), que propõe conhecer menos destinos com mais profundidade, mergulhando na cultura local.